El licenciado
Enrique Hopman presentó un proyecto por el que se propone “bautizar con nombres
relacionados a personas originarias de etnias americanas, reconocidas por su
lucha por la Independencia y el reconocimiento de sus derechos, o con nombres
de etnias originarias o nombres genérico que abarcan estos tópicos a las
calles, plazas o sectores del Partido de San Pedro que aún no posean
denominación”.
A tal efecto, agrega
el geólogo “se abrirá un registro de nombres propuestos por la comunidad a
través de una página que se abrirá en alguna red social, fiscalizada por el
HCD, que por un plazo de 30 días, inscribirá nombres relacionados con la
propuesta”.
El listado de
nombres se difundirá en las escuelas primarias y secundarias, a través de los
docentes, y se determinará un día lectivo en donde todos los alumnos voten por
el nombre que más los represente.
El resultado de
la votación determinara un listado con un orden de mérito que se utilizara para
ir bautizando calles, plazas y sectores del partido que aún no tienen nombre
hasta agotar el listado.
En cada acto de
bautismos se comunicara e invitara a participar a Osvaldo Bayer, Marcelo
Valko o cualquier otro reconocido
defensor de los derechos de los pueblos originarios, integrantes de dichos
pueblos y ONG y Asociaciones Civiles locales entre cuyos fines este esta
temática.
“En 1492,
comenzó la llamada Conquista de América a partir de la llegada de Colon a
nuestras tierras, hubo continuas rebeliones en todo el continente de parte de
distintos líderes indígenas y criollos del continente: Lautaro, Caupolicán, Cuauhtémoc; Túpac Amaru I y II, Juana Azurduy
que dejaron su vida y las de sus familias hasta alcanzar la libertad” señala
Hopman.
En los
considerandos del proyecto, se agrega:
A partir de
obtenida nuestra Independencia, tuvimosgobiernos como los de Roca que fueron la síntesis de aquel pensamiento
que veía en los pueblos originarios un puñado de salvajes. Su marcado racismo
concluiría en la denominada Campaña al Desierto (1876-1903), una incursión
militar que se anticipó varias décadas al concepto de genocidio. Estos actos
perpetrados con la intención de destruir, total o parcialmente, a un grupo
nacional, étnico, racial o religioso como tal; estos actos comprenden la
matanza de miembros del grupo, lesión grave a la integridad física o mental de
los miembros del grupo, sometimiento intencional del grupo a condiciones de
existencia que hayan de acarrear su destrucción física, total o parcial,
medidas destinadas a impedir nacimientos en el seno del grupo, traslado por la
fuerza de niños del grupo a otro grupo".
La historia
marca que Roca y sus fuerzas asesinaron a unos 4 mil indígenas, otros miles
fueron trasladados a lo largo de cientos de kilómetros y alojadas como
prisioneros en condiciones infrahumanas. Además, niños y mujeres fueron
separados y entregados como servidumbre a las familias ricas de Buenos Aires.
"Las tierras regadas de sangre india, distribuidas entre un par de vivos
acaudalados. Si algunos cuestionan el calificativo de genocida por
extemporáneo, nadie puede dudar al menos que Roca y sus adeptos fueron los
máximos responsables de un asesinato masivo y planificado que, de paso, trajo
cuantiosos beneficios a los sectores económicamente dominantes".
En
contraposición a la política de exterminio sintetizada por Roca, existieron y
existen distintas luchas llevadas a cabo por los pueblos originarios a partir
de la conquista española para mantener su identidad y su tierra. "algunas
de esas luchas tienen nombre. Calfucura, Panguitruz (Mariano Rosas), Pincen,
Inacayal que defendieron su tierra, su
cultura y su comunidad por el avance del hombre blanco. Igual que hoy existen
sus descendientes que aun luchan por conservarlas".
Este proyecto se
propone reconocer a los líderes de la lucha por la Independencia y los derechos
a vivir en un país multicultural y multiétnico y poner en el centro del debate
a Colon, Roca, y otroscomo símbolo máximo del exterminio de nuestros pueblos
originarios: "Invitamos a toda la comunidad a participar en este
intercambio de ideas para repensar el pasado local y nacional, como
contribución al presente y proyección hacia el futuro. Sumamos a ese debate a
los concejales, en su calidad de representante del pueblo".
Además, el
proyecto de cambio de nombre o bautismo a calles, plazas o sectores de la
ciudad y del Partido homenajeando a nuestros antepasados originarios, queremos
dejar un mensaje "dirigido más allá
del ámbito local para decirle al país que en San Pedro no se premia a políticas
de exterminio, aun cuando se las justifique en nombre de una dudosa
civilización basada en la muerte como estrategia de dominación".
Por otra parte, el reconocido historiador
Osvaldo Bayer se manifestó recientemente a favor de estos proyectos en una nota
publicada en el diario Página/12 y en más de 20 Municipios se han aprobado propuestas
similares, donde calles, plazas y
escuelas llamadas Roca, Rauch y otras fueron cambiadas por el nombre de Pueblos
Originarios o nombres similares”.
